Thành viên NLS Alexander Fedchuk đến từ Novosibirsk đã trình bày một ca lâm sàng có tên . Gái hư, phụ nữ hư”. Một người phụ nữ bốn mươi tuổi phàn nàn về. Cuộc sống địa ngục mà chồng cô gây ra cho cô mỗi ngày Trong trường.
Tuy Trong trường nhiên
bất chấp sự sỉ nhục phải chịu, cô không thể lùi bước. Nếu chồng cô ấy bỏ cô ấy để theo người phụ nữ khác thì đó là vì cô ấy “xấu”. Trong khi cô ấy cảm thấy rằng nhà phân tích đang đố. I xử tệ với mình, một cuộc khủng hoảng đã xảy ra trong quá trình điều trị này. Sau Dữ liệu nước ngoài đó, nhà phân tích xác định một ký hiệu chính: “người tử vì đạo”. Bệnh nhân nhận ra rằng “sự tử đạo” của cô không gì khác hơn là niềm tin vào phiên bản người mẹ của người cha.
Cuộc tranh luận chủ yếu tập trung DÒNG ELIZABETH vào những tác động mở đầu của các cuộc khủng hoảng chuyển giao này. E. Laurent nhấn mạnh cách diễn giải có tính toán như mố.
các cuộc khủng hoảng
đã cho phép gắn kết mọi thứ lại với nhau và ngăn chặn sự lặp lại.
Giữa những cuộc thảo luận hiện tại về cuộc khủng hoảng, cố gắng kiểm soát nó bằng mọi giá, phân tâm học nhắc nhở chúng ta rằng thực tế không đặt danh sách của bạn thể chế ngự được. Cuộc khủng hoảng quyết định bởi vì nó là sự xuất hiện của thực tế. Do đó, việc tuân theo định hướng thực tế trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết: “Chúng ta không nên kịch tính hóa quá mức. “Chúng ta phải có khả năng làm quen với thực tế”, Lacan đã có thể nói vào năm 1974.
